保險箱風水上來説可以説是守財寶地，保險箱放一些 所謂錢財不可外露，保險櫃放在財位上有「錢櫃」寓意。 要想財你要做到找到家中財富方位，於家中財運方位財位。
《鬼吹灯》里说"人点烛、鬼吹灯"。 摸金校尉在东南角点蜡烛，东南巽宫属木，且是火的冠带、临官之所，此方点烛就是看"丁火"有没有根气，有没有能量。 为什么要点灯？ 怕鬼! 鬼是什么？ 七杀~ 丁丑干支，丑中藏癸是丁火的七杀，古人称十神中的"正官、七杀为官、鬼"，七杀就是"鬼"。 "鬼吹灯"，是癸水七杀之气克伐丁火，丁火本弱，受到克伐就是危险的讯号。 若杀伐严重，丁火则熄灭，则灯灭。 丁火无力的情况下，担不住富贵，便如灯灭后摸金，摸出来的是明器还是粽子，就有点不好说了，风险很大。 所以倒斗的重点，在于——"鸡鸣灯灭不摸金"。 灯灭的意思说了，鸡鸣是什么意思？ 鸡乃酉金，酉与丑乃半三合，若墓库被合，想开启就会加倍困难，需要的冲库之力就要加大，与之一对应的风险也会加倍甚至三倍猛增。
2023-07-221910 继续逛苏州博物馆西馆的第二个展厅 —— 苏作工艺馆 前言： 物阜民丰，文化繁荣的苏州，凡金银琉璃绮彩锦绣之属，无不及其精巧，概之曰"苏作"。 苏作技艺是文人精神的产物，更是江南文化的典范。 苏之巧甲于天下，"苏人以为雅者，则四方随而雅之，俗者，则随而俗之"，苏作举凡琢玉、雕金、镂木、刻竹、髹（xiū）漆、装潢、针锈之类，无不引领时尚潮流。 文人萃聚的苏州，以浓郁的文化气息造就了巧夺造化的苏作技艺。 苏作技艺，神乎其技，明清时人一致认为，苏州百工技艺他处无法比拟。 明清时期的苏作技艺引领社会风尚，随着大量的苏州工匠进入宫廷，竹木牙角雕刻和缂丝苏绣等技艺从民间走向宫廷，推动了整个中国传统手工艺的发展。
命中带有孤辰寡宿神煞，并不一定就是注定孤老终身，这两个神煞还有其他的含义，孤辰也代表性格孤僻沉默不语、清心寡欲、依恋安逸、没有上进心。 而寡宿也代表异性缘浅薄，婚缘浅薄延后，夫缘浅薄，独身主义。 《孤 辰》 子年寅。 丑年寅。 寅年巳。 卯年巳。 辰年巳。 巳年申。 午年申。 未年申。 申年亥。 酉年亥。 戌年亥。 亥年寅。 孤辰入命：生性多孤独，孤枕独眠。 古人常说『男怕孤、女怕寡』，八字里面孤辰、寡宿同现：常见事与愿违。 男命：为人孤独。 女命：为人独立。 《寡 宿》 子年戌。 丑年戌。 寅年丑。 卯年丑。 辰年丑。 巳年辰。 午年辰。 未年辰。 申年未。 酉年未。 戌年未。 亥年戌。 寡宿入命：孤枕独眠，生性多孤独。
此條目介紹的是中國古代用來記錄年、月、日等的系統方法。 關於中國大陸的多個「甲子鎮」，請見「 甲子鎮 」。 關於對公元前2997年起 天干 地支 60年循環一次的稱法，請見「 甲子 (循環) 」。 關於六十干支的第一個，請見「 甲子 」。 天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
木魚原是由漢傳佛教創造並推廣使用的法器。在佛教的典故中，關於木魚的傳說有很多。在佛教的贊誦活動中，木魚的作用也是非常重要的。 木魚始於什麼時候？ 它為什麼要採取這樣的形制？ 它的意義是什麼？
三位一體 （ 拉丁語 ： Trinitas ，又譯為 天主聖三 ）， 基督教神學 術語，是 基督宗教 神 YHWH （ 新教 常漢譯為 上帝 或 耶和華 ， 天主教 常漢譯為 天主 雅威 ）的 神學 理論，建立於 第一次尼西亞公會議 的《 尼西亞信經 》，是基督教三大 宗派 的基本信條 ...
（中央社記者吳家豪台北8日電）工業電腦廠廣積科技新莊廠在7日晚間發生火警，約一小時後火勢被控制住。 廣積表示，未有人員傷亡，也未波及鄰居，影響範圍限於維修部門，火勢沒有擴散到成品區，對現有待出貨訂單沒有影響。
wanyilin333 相生关系，并因此形成一个完整的链条：水生木——木生火——火生土——土生金——金生水。 相克关系，并因此形成一个完整的链条：金克木——木克土——土克水——水克火——火克金。 如图： 五行生克的基本含义可以归纳成"对我有利、对我有害、我对其有利、我对其有害"的矛盾利害关系的基本模式。 把这个模式中的"我"用五行中的"火"来表达，那么对火有利的物质就是木，对火有害的物质就是水，火对土这种物质有利，火对金这种物质有害。 有利或有害其实就是相生相克的同义语，并认为现实中任何事物都存在着这种矛盾利害关系，所以人们认为五行生克制化模式是时间万事万物之间矛盾利害关系的基本模式。 五行学说的基础是根据自然规律创造的吗？
